Capítulo IVA identidade do condado

Cinco eixos definem quem tu és — raça, subcultura, modelo económico, forma de governo e religião — e cada um multiplica coisas diferentes. Nenhum é melhor do que outro em absoluto: são perfis, com custos.

4.1 Raça

A raça decide duas coisas ao mesmo tempo, e é da tensão entre elas que sai a identidade de um povo: quanta gente tens e quanto vale cada uma delas em armas.

Activos é a fracção da população em idade de trabalhar; Militares é a fracção DESSA que pega em armas. Comida por habitante em branco usa o valor global.

A compensação das raças longevas

Uma raça que se reproduz devagar seria simplesmente pior — perderia a guerra por aritmética, e nenhuma virtude a salvaria. Por isso o desenho dá-lhe três contrapesos, que só se lêem juntos:

• Come menos. A comida por habitante levanta o tecto populacional do mesmo terreno: um hex de floresta sustenta mais elfos do que sustentaria homens. É também por isso que precisam de menos gente a trabalhar a terra — a mão-de-obra libertada é consequência do consumo, não um bónus à parte.
• Não adoece. Quem resiste à peste não perde os surtos, e num mundo com peste isso vale mais do que a natalidade que lhe falta.
• Bate-se por mais. O valor de combate compensa não poder substituir os mortos ao ritmo de quem os substitui.

Activos e militares

Os dois rácios da tabela não são a mesma coisa e a confusão sai cara. Activos é a fracção da população em idade e condição de trabalhar — o tecto do pool de mão-de-obra do hex. Militares é a fracção desses que pega em armas: exército, guarnição, marinheiros e remadores. Um anão trabalha muito e combate tudo o que trabalha; um gnomo trabalha bem e combate pouco. Ver capítulo VI.

4.2 Subcultura

A raça diz-te de que barro és feito. A subcultura diz como te organizas — e mexe sobretudo na disciplina e na moral dos teus exércitos, e na postura do teu povo perante a escravatura.

A disciplina é a recuperação de moral por ronda de combate: é a única fonte que não depende do general nem da táctica. Um povo civilizado recompõe-se de uma má ronda; um bárbaro entra com moral altíssima e desfaz-se depressa quando as coisas correm mal.

Cada subcultura tem também a sua tabela de adaptação a terreno, que se soma à afinidade racial.

4.3 Modelo económico

O modelo económico multiplica o rendimento dos teus hexes — e, menos evidente mas mais decisivo, o custo de pôr um homem em armas.

Um povo de caçadores já tem os homens armados, e levantar a hoste custa-lhe uma fracção do que custa a quem os tem no mar.

Além do multiplicador geral, cada economia pode ter afinidades por commodity — multiplicadores finos para produtos específicos. É aí que uma economia pastoril compensa o seu fraco rendimento geral com gado muito acima da média.

4.4 Forma de governo

O governo é o eixo mais fácil de ler mal, porque metade da tabela é vantagem e a outra metade é o preço dela.

Estabilidade divide o risco de sublevação do capítulo VIII: 0,70 multiplica-o por 1,43; 1,20 corta-o para 0,83.

4.5 Religião

A divindade do condado não é ornamento. Mexe em cinco coisas:

• Lealdade do clero — o ponto de partida da relação com quem prega no teu território;
• Moral em batalha — um modificador percentual que entra na componente política da moral do condado;
• Dízimo sobre os rendimentos;
• Custo de expansão naval — portos e estaleiros custam mais ou menos conforme a fé;
• Postura perante a escravatura — aprova, tolera ou condena, com consequências de lealdade proporcionais à fracção de escravos do condado (capítulo VII).

Algumas fés permitem ainda clero de combate — unidades que as outras não podem levantar.